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A ESPERANÇA SALVÍFICA UNIVERSAL PERANTE O PECADO MORTAL

A ESPERANÇA SALVÍFICA UNIVERSAL PERANTE O PECADO MORTAL Vontade salvífica de Deus, liberdade culpada e assimetria escatológica Um estudo em diálogo com Karl Rahner, Joseph Ratzinger, Juan Luis Ruiz de la Peña e Hans Urs von Balthasar Resumo Este trabalho procura articular teologicamente dois dados aparentemente antitéticos da fé cristã: a afirmação, atestada pela Escritura e pelo magistério, de uma vontade salvífica universal de Deus (1 Tm 2, 4), e a doutrina, igualmente atestada, da possibilidade real de perdição definitiva ligada ao pecado mortal. Em diálogo com Karl Rahner, Joseph Ratzinger, Juan Luis Ruiz de la Peña e Hans Urs von Balthasar, defende-se que a articulação correta não passa pela resolução especulativa da tensão — nem pelo otimismo de uma apocatástase doutrinalmente afirmada, nem pelo pessimismo de uma dupla predestinação —, mas pelo reconhecimento de uma assimetria estrutural da escatologia cristã: a certeza da salvação é objeto de fé e de proclamação positi...
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Uma Nova Visão sobre a Unidade da Existência

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Para Além do Corpo e da Alma: Uma Nova Visão sobre a Unidade da Existência Como a filosofia portuguesa moderna resolve o antigo dilema da identidade humana 1. O Grande Paradoxo: Quem Sou Eu se Tudo Muda? Desde sempre, os filósofos enfrentam uma questão perturbadora: como é possível que eu permaneça o mesmo "eu" ao longo de décadas, se cada célula do meu corpo se renova constantemente, cada pensamento é efémero e cada emoção passa? As nossas moléculas são outras. Os nossos argumentos de hoje contradizem os de ontem. Os nossos amigos raramente nos reconhecem completamente. E, no entanto, continuamos a ser "nós" . Este é o paradoxo da identidade : como conseguimos a unidade na mudança? A filosofia tradicional, muitas vezes presa a categorias rígidas (corpo aqui, alma ali), não consegue responder plenamente a este enigma. Mas em 1980, o filósofo português Júlio Fragata ofereceu uma resposta revolucionária, dialogando com pensadores do calibre de Aristóteles e ...
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Zaratustra

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Além do Abismo: 5 Lições de Zaratustra para o Século XXI O que um profeta do século XIX tem a ensinar a uma sociedade digital e exausta Aos trinta anos, Zaratustra tomou uma decisão que faria qualquer influenciador digital moderno tremer de ansiedade: abandonou o conforto do seu lar para se retirar na solidão absoluta da montanha. Durante dez anos, não procurou validação, mas sim a sua própria substância, alimentando-se de reflexão e silêncio. Depois, algo mudou. Numa manhã, erguendo-se com a aurora, ele não desce por se sentir sozinho, mas por estar demasiado cheio. Zaratustra é um criador transbordante que precisa de se esvaziar. Ele inicia o seu declínio — a sua descida ao mundo dos homens — porque o conhecimento acumulado, quando não circula, apodrece. O que é que este sábio da montanha tem a dizer sobre a nossa exaustão contemporânea ? A resposta é provocadora: a nossa busca por propósito falha porque estamos a acumular riqueza quando devíamos estar a tornarmo-nos pontes ...
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Hegel

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  Hegel e o Caos que Afinal Faz Sentido: 5 Lições Provocadoras sobre a História No ano de 1770, o tecido do tempo parecia estar a rasgar-se. Enquanto Napoleão Bonaparte aprendia a dar os primeiros passos e Beethoven nascia para revolucionar o som, Immanuel Kant publicava a sua dissertação inaugural em Königsberg. No meio desta "coincidência" cósmica, nascia também Georg Wilhelm Friedrich Hegel . Para quem observa de fora, a história é um amontoado de carnificinas e revoluções — basta olhar para o destino de Maria Antonieta, que em 1770 casava-se com pompa para terminar decapitada numa vala comum. Contudo, para Hegel, este caos é uma ilusão. Ele propõe uma tese audaciosa: a  Razão governa o mundo . Como sugere Robert Hartman, a história não é um acidente, mas a "autobiografia de Deus" — o desdobramento do  Espírito   ( Geist ) em busca da sua própria liberdade. 1. A "Astúcia da Razão" — As tuas paixões são ferramentas de algo maior Hegel apresenta-nos a ...
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